|
Рамзи ШД |
Рамзи ихтисос |
Рақами фармони КОА |
Оғози фаъолият |
|
6D.KOA-026 |
6D020100 – Фалсафа
6D020600 – Диншиносӣ 6D020400 – Фарҳангшиносӣ |
77 |
07.12.2017 |
АХМЕДОВ АФШИН САИДОВИЧ — КУЛЬТУРА И ИСЛАМ: « история взаимоотношений»
Сведения о научном руководителе
Таърихи ҷойгиркунии рисола: 02.07.2021
САТТОРЗОДА СУБҲИДИН НАҶМУДДИН — МАВЗУЪ: “НИЗОЪҲОИ ДИНӢ — МАЗҲАБӢҲАМЧУНЗУҲУРОТИ МУНОСИБАТҲОИ ЗИДДИЯТНОКИИҶТИМОӢДАРҶОМЕАИТОҶИКИСТОН: ТАҲЛИЛИИҶТИМОӢ –ФАЛСАФӢ”
КАРИМОВ КАРОМАТУЛЛО ДАВЛАМАДОВИЧ — ФАЛСАФАИ ЗАБОН (дар мисоли забони тоҷикӣ аз асрҳои миёна то имрӯз)
НАЗАРОВ САЪДУЛЛО ТУРАХОНОВИЧ — АФКОРИ ФАЛСАФӢ ВА ИҶТИМОӢ-СИЁСИИ ИБНИ БОҶҶА
БЕХБУДОВ ШАХОБДЖОН ТАГОЙМУРОДОВИЧ — ИНФОРМАЦИОННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ В ПАРАДИГМЕ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
АРКОМИДДИНЗОДА ШАМСИДДИН АРКОМИДДИН — ТАЪЛИМОТИ ИБНИ ХАЛДУН ДАР БОРАИ ТАШАККУЛИ СИФАТҲОИ ИҶТИМОИИ ИНСОН
КАЛОНЗОДА ФАРИДУН ИБРОҲИМПУР — МАСЪАЛАИ ҲАРАКАТ, ФАЗО ВА ВАҚТ ДАР ТАЪЛИМОТИ ФАЛСАФИИ ИБНИ СИНО
ИБРОҲИМОВ ФУРҚАТҶОН МУРОДОВИЧ — ФАЛСАФАИ АСРИМИЁНАГИИ ТОҶИК ДАР ТАҲҚИҚОТИ АНРИ КОРБЕН
КОРИХОНОВ САИДВАККОСХОН ОЛИМХОНОВИЧ — АНТРОПОЛОГИЯ АБУ НАСРА АЛЬ-ФАРАБИ
АБУБАКРИ МИРЗОАҲМАДИ ГРЕЗОДА — ТАҲЛИЛИ МУҚОИСАВИИ ФАЛСАФАИ АХЛОҚИ АБӮБАКРИ РОЗӢ ВА НАСИРИДДИНИ ТӮСӢ
ТУРАЕВ ФАЙЗАЛИ РАДЖАБАЛИЕВИЧ — ЛИЧНОСТЬ В СОЦИО–КУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ ТРАНСФОРМИРУЮЩЕГОСЯ ТАДЖИКИСТАНСКОГО ОБЩЕСТВА
АЗИЗОВ КОМИЛ ҶУРАХОНОВИЧ — ФАЛСАФАИ ИФТИХОРИ МИЛЛӢ ВА ДАВЛАТДОРӢ ДАР “ШОҲНОМА” – И АБУЛҚОСИМ ФИРДАВСӢ
САИДОВ ДАЛЕР МУҲИБУЛЛОЕВИЧ — ТАЪСИРИ ГУРӮҲҲОИ ДИНӢ-ИФРОТИИ МУОСИР БА БЕХАТАРИИ МАЪНАВИИ ҶОМЕАИ ТОҶИКИСТОНӢ
БОЙНАЗАРОВ ЭШОНКУЛ ХОЛНАЗАРОВИЧ — ПРОБЛЕМА ПРИРОДЫ И СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА В ТВОРЧЕСТВЕ НИЗАМИ ГЯНДЖЕВИ
НИЁЗӢ ЁРМАҲМАД БОБО — ТАСНИФОТИ ИЛМ ДАР ФАЛСАФАИ МАШШОИЯИ ШАРҚӢ ВА ТАЪСИРИ ОН ДАР ТАСНИФОТИ МУОСИРИ ИЛМ
НУРАЛИЕВА МАВЛУДА МУКИМОВНА — ФЕНОМЕН МАССЫ И СПОСОБЫ ЕЁ УПРАВЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ (СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ)
НЕГМАТУЛЛОЕВА СУРАЙЁ РУСТАМОВНА — РОЛЬ РУССКИХ СОВЕТСКИХ ФИЛОСОФОВ В РАЗВИТИИ ФИЛОСОФИИ В ТАДЖИКИСТАНЕ В 30-80ГГ. ХХ ВЕКА
КЕНЖАЕВА ЛАТОФАТ ЭРГАШЕВНА — ЛОГИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ НАСИРУДДИНА ТУСИ (на основе его трактата «Асас ул-иктибас»)
МУҲАМАДҶОНИ ТАҒОЙМУРОДИ РАҲМАТУЛЛО — ҒОЯҲОИ ФАЛСАФАИ МАОРИФ ДАР ОСОРИ МУТАФАККИРОНИ ТОҶИК ДАР АСРҲОИ IX-XIII
ХУДОЙДОДЗОДА ФАРРУХ БЕГИДЖОН — РАЗВИТИЕ СИЛЛОГИСТИКИ АРИСТОТЕЛЯ В ЛОГИЧЕСКОМ УЧЕНИИ ИБН СИНЫ
МУРОДОВ ИЛҲОМҶОН ДАВЛАТОВИЧ — ИДОРАКУНӢ ҲАМЧУН ЗУҲУРОТИ ИҶТИМОӢ ДАР ШАРОИТИ ҶОМЕАИ ТОҶИКИСТОНИ МУОСИР
БЕКОВ КОМИЛҶОН — НАҚШИ ШУУБИЯ ДАР ТАЪРИХИ ХУДШИНОСИИ ХАЛҚИ ТОҶИК
СУБҲОНОВ САЛОҲИДДИН ИКРОМОВИЧ — ТАШАККУЛИ ИЛМИ ТАЪРИХИ ФАЛСАФАИ ТОҶИК ДАР ТОҶИКИСТОНИ ШУРАВӢ (СОЛҲОИ 50-80 АСРИ ХХ)
УСТОБОЕВА ДИЛАФРӮЗ МУҲИДДИНОВНА — ОМИЛҲОИ КОСТАШАВИИ АХЛОҚ ВА РОҲҲОИ ПЕШГИРИИ ТАЪСИРИ ОНҲО ДАР ҶОМЕАИ МУОСИРИ ТОҶИКИСТОН (таҳлили иҷтимоӣ — фалсафӣ)
ДАСТАМБУЕВ НАЗАРХУДО ШАЙДОЕВИЧ — СОЦИАЛЬНЫЕ ДОКТРИНЫ СОВРЕМЕННОГО ИСМАИЛИЗМАОтзыв научных руководителей
КОМИЛОВ ДАЛЕР РУСТАМОВИЧ — АВИЦЕННОВЕДЕНИЕ В ТАДЖИКИСТАНЕ В XX ВЕКЕ И НАЧАЛЕ XXI В. (ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ)
